武術(shù)分套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運(yùn)動(dòng)。系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)增強(qiáng)明顯，人體各部位“一動(dòng)無有不動(dòng)”，幾乎都參加運(yùn)動(dòng)，使人的身心都得到全面鍛煉。同時(shí)，對(duì)外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄，對(duì)內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神。武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究的調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。

 
    武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)，通過攻防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快摔等動(dòng)作的運(yùn)用，.揚(yáng)長避短，攻彼弱點(diǎn)、避彼鋒芒，講究得機(jī)，得時(shí)、得勢，從而提高判斷力和應(yīng)變能力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。
　　
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會(huì)攻防格斗投術(shù)，特別是武術(shù)功力訓(xùn)練，更能發(fā)揮技擊的實(shí)效性。
 
    二是鍛煉意志，培養(yǎng)品德。
　　
    練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，持之以恒，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。武術(shù)練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。我們提倡“尚武崇德”，就是要樹立互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為，不凌弱逞強(qiáng)的品德，把激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，從根本上體現(xiàn)是中國武術(shù)的傳統(tǒng)和道德觀念。
 
    三是交流技藝，增進(jìn)友誼。
　
    武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富，技理相通，入門之后會(huì)有“藝無止境”之感。群眾性的武術(shù)活動(dòng)，便成為人們切磋技藝，交流思想，增進(jìn)友誼的良好手段。隨著武術(shù)在世界廣泛傳播，還可促進(jìn)與國外武術(shù)愛好者的交流。許多國家武術(shù)愛好者喜愛武術(shù)套路，也喜愛武術(shù)散手，他們通過練武了解認(rèn)識(shí)中國文化，探求東方的文明。

    我們雞公山少林武術(shù)學(xué)校作為少林武術(shù)文化的傳播者，每年都有學(xué)員到國外進(jìn)行少林武術(shù)表演和武術(shù)教學(xué)，通過少林功夫表演、文化交流等途徑，展示中國傳統(tǒng)文化和少林弟子風(fēng)采，從而使我們雞公山少林武術(shù)學(xué)校享譽(yù)世界，在與世界各國人民友好交往中發(fā)揮出重要作用。