1.武術(shù)

　　武術(shù)是運(yùn)作武力的學(xué)術(shù)，武術(shù)是擁有武力和使用武力的學(xué)問。修證武術(shù)、造就武力、表述武力是武術(shù)運(yùn)作的全過程。武術(shù)包括所有以原始風(fēng)格表述武力的項(xiàng)目，武術(shù)包括所有的展示武力和使用武力的形式。

　　人類本能的對(duì)武力的需求產(chǎn)生了武術(shù)，在漫長的歷史時(shí)期內(nèi)它逐漸發(fā)展成為一種專門的學(xué)問。人體結(jié)構(gòu)的相同和思想行為的一致決定了古今中外的武術(shù)的性質(zhì)模式和行為原則的無別，環(huán)境的限制世俗的影響和人為的因素導(dǎo)致武術(shù)形象的千姿百態(tài)。

　　武術(shù)的載體可以是任何一個(gè)拳種，一門搏擊術(shù)，武術(shù)的表相可以是任何一種形式，任何一種風(fēng)格。武術(shù)基因凸現(xiàn)的是自然的法則，而載體尤其是載體的表相凸現(xiàn)的則是人為的意志。

　　武術(shù)的定義很廣泛,它包括有中國武術(shù)、日本空手道、韓國跆拳道、泰國泰拳、劍道等。

　　2.中華武術(shù)

　　武術(shù)定義廣泛，但是目前武術(shù)狹義的含義特指中華武術(shù)，中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打。

　　武術(shù)，并不單純指人們的爭斗中簡單的擊打或自衛(wèi)動(dòng)作，揮拳舞棒，有武而無術(shù)。中華武術(shù)是經(jīng)過千百年文化陶冶的一種獨(dú)特的人體文化，它是以中國傳統(tǒng)哲理和倫理為思想基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)兵學(xué)和醫(yī)學(xué)為科學(xué)基礎(chǔ)，以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為鮮明特點(diǎn)的一項(xiàng)內(nèi)容極為豐富的運(yùn)動(dòng)。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表現(xiàn)形式有兩種：徒手的和器械的攻防動(dòng)作。寓攻防于表演中形成武術(shù)獨(dú)特的美學(xué)，正如人們所說：技擊是武術(shù)的靈魂。

　　3.散打

　　現(xiàn)代散打準(zhǔn)確的定義應(yīng)該是：散打是中國功夫經(jīng)過提煉和改造后，以擂臺(tái)比賽為形式的一種現(xiàn)代體育競技項(xiàng)目。

　　散打不代表中華武術(shù)總體的最高水平，不代表中華武術(shù)的極端表述的最高水平，但它一定代表了中華武術(shù)中的最簡潔實(shí)用的拳法腿法和摔法的最高水平，代表了中華武術(shù)的拳臺(tái)競技的最高水平。從1978年開始，國家體委組織了一批著名的武術(shù)專家進(jìn)行散打運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)、推廣，制定相關(guān)競賽制度、規(guī)則以及培養(yǎng)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員?？梢哉f，散打是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)武術(shù)門派的實(shí)用招法進(jìn)行提煉整合，最后形成現(xiàn)在這樣的技術(shù)體系。

　　雖然中國傳統(tǒng)武術(shù)門派、招式繁多，但概括起來，也就是‘打’、‘踢’、‘摔’、‘拿’四種基本技法。‘拿’就是擒拿關(guān)節(jié)，殺傷力大，對(duì)人體有一定傷害，不符現(xiàn)代體育競賽精神，因此散打?qū)?lsquo;拿’去掉了。認(rèn)為散打跟中國武術(shù)無關(guān)、不屬于中國武術(shù)范疇則是一種片面的錯(cuò)誤的理解。這主要是由于對(duì)中國武術(shù)認(rèn)識(shí)有誤區(qū)而造成的。